通过作文,我们能够将压抑已久的情绪宣泄出来,感到轻松,写作文时,我们应尽量避免使用过于口语化的表达,下面是58汇报网小编为您分享的b卷高考作文通用6篇,感谢您的参阅。
b卷高考作文篇1
慈善是什么?慈善就是一块钱?一百块钱?一千块钱?不,慈善是心,就算你只捐出一分也好,一角也好,只要有心,只要你尽力了,那—就是慈善!
学校举行了捐款活动,说是捐给中山内的困苦、贫穷的人家。回到家,我把要捐款的事情跟爸爸妈妈说了,让他们给我钱,我去捐。可出乎意料的,妈妈说:“倩倩啊,你不是嚷嚷着说慈善的么?好啊,这次爸爸妈妈看你的表现,这次不给你钱,你自己用自己的红包、零花钱去捐。”说完,还悄声与爸爸说了些话,然后,爸爸也赞同的点了点头。我知道,这是爸爸妈妈对我的考验。于是,我咬了咬唇,答应了。第二天上学,我边吃着早餐边步行,在路边,我看见一位穿着破烂的老奶奶与小女孩拿着大麻袋,捡着初中生们丢弃的.可乐罐子、塑料袋、零食袋。我立马想起了学校的慈善捐款活动。后天就是捐款活动了,可我现在的只有十块钱,因为红包已经被我挥霍完了,只剩下这个月所剩无几的零花钱了。因此,我把早餐钱、午餐钱剩下的钱攒了起来,才存够了二十块钱。
当学校全校捐款时,我想着,只要我的二十块钱买到了一些少量的食物、水到某个贫困家庭时,它就可以发挥作用,它就可以喂饱那些贫困家庭的成员!想到这儿,我甜甜的笑了,灿烂的笑了,开心的笑了。
老师说,慈善不在乎你捐的多少钱,而在乎的心意,只要心意到了,那么捐多少就不再是问题了。我无意间浏览学校板报时,发现那儿有一张图:穿着校服的学生双手拿着一百块钱,欲要放进捐款箱里,她纯真的笑容与炽热的慈善之心,我能强烈的感觉到。
其实,慈善很简单,只要你有心,不管一块钱也好,一百块钱也好,只要你尽力了,用心了,那就是慈善。不要以为捐大量的钱,那就是慈善,那样,你的虚荣心满足了,可,你的慈善心却到哪儿去了?所以,只要有一颗炽热的心,那——就是慈善。
b卷高考作文篇2
在人类心灵的百花园中,盛开着一簇簇美丽的花朵,这些花朵是心灵上最耀眼的闪光,它们散发出的迷人芳香指引人类从黑暗走向光明,从邪恶走向善良,从残缺不堪中获得心灵永恒的美丽。
菊花,教会我与世无争,归于平淡。菊花是一个人的化身,他厌倦了官场的黑暗虚伪,浮浮沉沉,决心不再为五斗米而折腰,因此,他隐居田园,以一颗与世无争、平平淡淡的心看世界,他与自然的怡然自乐化为一体,获得了“采菊东篱下,悠然见南山”的精神盛宴享受。看看现实中的我们,急功近利,追名逐利是我们生活的本质,更成了我们人生中的唯一追求,即使这样,我们获得了什么呢?我们什么也没获得,我们获得的只有一生的疲倦和一颗日益凋零枯萎的心灵。为什么不愿做一朵菊呢?我想,拥有菊的教养:与世无争、归于平淡,才能享受到真实的生活,才能拥有美好的心灵之百花园。
莲花,教会我做本色的自我,濯清涟而不妖。细细数来,纯真抑或是纯洁应是人的教养中最珍贵的一种。它没有媚人的芳香,却拥有一缕清幽的香味,它是人类教养中最迷人的芳香。嗅着这种芳香,心灵会更加纯洁,灵魂会更加纯净。拥有莲花般的教养,你不会再欺骗、隐瞒、狭隘……,因为它会使你的物质欲望消失,增加你对纯真、本色生活的追求。
梅花,教会我坚强执著,傲视风霜。严冬腊月,百花凋零,万物生息,唯独梅花,凌寒独自开,寒气吹不彻它,风雪压不弯它,它的枝干如此硬朗,尽显生命的活力,是什么使你——梅花拥有这样的力量?梅花回答说,生命本是一段艰辛路,困难重重,荆棘丛生,只有拥有坚强的毅力和耐力,才能获得开花的机会。是啊,我们的人生之路不也是这样的吗?我们之所以“开”不了花,是因为我们不曾拥有梅花的教养:坚毅、执著。如果我们拥有如此这般的教养,那么我们终有一天也会迎来属于自己的“开花”的日子。
审视人生心灵百花园,“菊花的教养”教会我拥有一颗与世无争,看淡名利的心;“莲花的教养”教会我拥有一颗纯真之心;“梅花的教养”教会我拥有一颗坚毅执著的心。我想,带着这三种花香上路,我的人生定会克服一切艰难,一路顺畅;嗅着这三种芳香,我的人生也将充满芳香。
b卷高考作文篇3
复兴之梦梦在不息
——在复兴中学以“热爱劳动,从我做起”主题的演讲稿
“谈,大门敞开;打,奉陪到底”。20__年5月13日晚的央视新闻联播,引起了全国上下轰动。它强有力地说明了“积贫积弱的中国早已成为过去式,新中国已经走在强国复兴的大道上”。
面对强大的祖国,我们确实有理由傲骄。但正如冰心所说:“青年人,只是回顾么?这世界是不住的前进呵。”在兴奋之余,作为青年一代的我们,更应该增强责任感和使命感,因为中华复兴,理应驰而不息。
纵观历史的每一次进步,无不与劳动息息相关。燧人氏钻木取火,鲁班发明锯子,毕昇发明活字印刷,蔡伦发明造纸,袁隆平发明杂交水稻……“民生在勤,勤则不匮”,是劳动改变了民生,推动了社会进步。
但随着科技的不断进步,不少人却对我国的未来表示出担忧。这是杞人忧天吗?当然不是。让我们看看眼前的事实吧,城区学生葱和大蒜不分倒也可以理解,因为城市寸土寸金,没给他们提供亲身耕作的土壤。但即便是一些农村地区的学子,他们也是四体不勤五谷不分,寒门也养“富二代”现象并不少见。
也许部分家长会说:“孩子学习那么忙,劳动就交给我们吧”;也许不少学子也会说;“科技进步这么快,劳动的事未来由人工智能完成就好”。然而事实真是这样吗?清代魏源说过,“披五岳之图,以为知山,不如樵夫之一足;谈沧溟之广,以为知海,不如估客之一瞥;疏八珍之谱,以为知味,不如庖丁之一啜”。实践是获得真知的途径,没有劳动与生活的应用,书本知识也只能是纸上谈兵。同时人工智能只是科技的载体,人是其中的关键。可以说,没有劳动就没有人类的发展进步。
因此,在今天的演讲活动中,我想向同学们以下倡议:
一是要树立“我以劳动为美”的观念。“士农工商”,农工在四种职业中有着自己的重要位置。可是现在不少人却总认为“农不如工,工不如商”,认为不能为官就要行商,当农民与工人总是不体面的。于是就出现了这么一种怪现象,一方面大量大学毕业生毕业回家啃老,另一方面大量企业工厂却闹起了人才荒。“一屋不少,何以扫天下”,殊不知,古长城、兵马俑、故宫角楼……无一不是农工的杰作,无一不是工匠精神的体现。
二是要多点研学旅行少点闭门修书。近年来,国家教育部门出台了关于中小学生研学旅行的文件,学校也倡议组织大家参加了一些研学旅行活动。这样的机关大家一定要珍惜,并让自己投身其中。“行万里路,读万卷书”,生活除了眼前的苟且,还必须得有诗和远方。
三是要拒绝“佛系”多点“斜杠”。“佛系”青年不拿不抢不求输赢,我不赞成;“斜杠”青年选择拥有多重职业多重身份的多元生活方式,我很推崇。但现在不少青年人喜欢“葛优躺”,劲吹“佛系风”,殊不知“每一个不曾起舞的日子,都是对生命的辜负”,我们理应让自己的生活多点体验多点实践。技多不压身,毛泽东不仅是书法家、诗人,还是新中国伟大的开拓者和奠基人……
“不争寸阴于今日,必留遗憾于明朝。”大国呼唤工匠精神,中华复兴理当驰而不息。为着后来的回忆,在座的青年朋友们,让我们小心着意地描写现在的图画吧。
b卷高考作文篇4
妈妈――孩儿的这一声呼唤不知又牵起了多少人的心。云山苍苍,江水泱泱,母爱就是一份永恒的执着。而在我的脑海中,永远保存着关于母爱的三部曲。
第一部:日篇
白皑皑的阿尔卑斯山上,一对母女在这片银白的世界中欢舞着。然而一起雪崩让母女二人陷入了困境。当她们历尽艰难从雪堆中爬出来时,命运又和她们开了个致命的玩笑――她们身穿银灰色衣服和漫山大雪一色,几次都错过了救援飞机。随着时间的推移,饥饿、寒冷和恐惧纷至沓来。在生死攸关之际,母亲毅然割开自己的动脉,用鲜艳的热血染红了白雪,为女儿铺平了一条生命的旅途。
这血色母爱鲜艳得就像一轮火红的太阳,那样灿烂,那样执着。
第二部:月篇
就在那个美丽凄楚的秋天,一声巨响震动了山谷。在人们奔向那失事的缆车时,上演了一个用爱创造的奇迹――母亲的双手高高的托着一个孩子,孩子活下来了,母亲却永远地离开了人世。也许奇迹不可能相同,但母亲却演绎了又一个壮观的奇迹。唐山大地震中,人们发现几乎所有的母亲都做着同样的一个姿势。
风在絮语,浪在荡漾,月光洒下洁白的一片夜。不论是近在咫尺,还是远在天涯,所有的母亲都希望孩子今夜梦中的旋律是柔和的,即使跨越千万重山,她们也愿意捞一片月光走入孩子的梦。
第三部:星篇
那一堆白生生的瓜子,让走在歧途而绝望的罪犯彻底的醒悟了,那是一位母亲为犯罪的儿子用嘴一颗一颗磕出的瓜子仁。
是的,母亲借着微弱的光替流浪的孩子系好了鞋。她也希望着,星星总有一天会让流浪的孩子找到回家的路。
这个世界或许没有永恒的东西,但每位母亲却在心灵的街场永远系着一根牵儿的线。不管岁月是否匆匆,她们是孩子心中的太阳、月亮与星星,而太阳、月亮与星星便构成了孩子心中的天堂。
天堂,爱的三部曲!
b卷高考作文篇5
生活中的细节总是那么微小,容易让人忽略,若是细细品味,便会发现,他们如同万千颗繁星般灿烂。
清晨,夜色还未来得及完全褪去,阳光就在顷刻间洒满大地,几声汽车的轰鸣,轻而易举地把我从睡梦中叫起。
受到妈妈委托的“重任”,我不得不离开温暖的被窝,不情愿地去买早餐,心里止不住地犯嘀咕:“妈妈也真是的,这天那么冷,何况那么早,哪里有人卖早餐……”果然,正如同我所料的那般,街上的人寥寥无几。即使有些许的阳光,也感受不到丝毫暖意。凛冽的寒风像针似的`,呼啦啦地扎着脸,我颤着手伸进自己的口袋里,脖子缩得更紧了。
想着出都出来了,就不能白跑一趟的原则,我还是决定再转悠几下,碰碰运气。当我又转到不知第几个巷子时,一股子热气,混着包子的面香扑在了我的脸上。我一瞧,喜出望外,果然是功夫不负有心人啊!是一家包子店开始营业了。
能在这样冷的天气里,吃上热腾腾的包子,实在是幸福不过了。这是一家我从未光顾过的店,店主人是个慈眉善目的老奶奶,有些驼背,但精神饱满。她穿着领子,纽扣都打理得一丝不苟的格子衫,系着干净整洁的围裙,用筷子把刚出锅的包子一一夹起。
老奶奶好像注意到了我,笑眯眯地招呼我:“天冷吧,要买包子吗?来,进来坐。”我的心中涌过一阵暖流,双手似乎没有那么冰冷了,本打算买了包子就走,这会儿也情不自禁走了进去。
店里不算大,不过放下四张方桌绰绰有余,板凳都摆得方方正正,齐齐整整,开着盏灯,亮堂极了。老奶奶十分热情,一边让我找位置坐了,一边端来热茶,把菜单递给了我,我连忙接过,她和蔼地笑着:“慢慢看。”
很快,我买到了包子,老奶奶用了两层袋子装着,系上了结,说:“风大,包子冷了就不好。”一股暖流又划过心间。
自那以后,我家成了这家包子店的常客。
也许是一声问候,也许是不经意间的关心,这样灿烂的细节无处不在,总是让人忽略,也许就在某个时刻,温暖了寒冬,温暖了每个人心间。
b卷高考作文篇6
逐步以材料作文取代命题作文已是高考作文命题的趋势。材料作文既能避免猜题押宝的弊端又具有综合考察读写能力等优势,因而日益受到重视;然而由于审题立意难度的增加,对考生的要求也就更高了,这里着重谈谈材料作文的“第一关”,也是最困难、最重要的一关:审题立意。
吃透材料,整体把握。试看这则材料《盲子过涸溪》:有盲子过涸溪,失坠,两手攀木盾,兢兢握固,自分必坠深渊。过者告曰:“无怖,第只要放下即实地也。”盲子不信,握木盾长号。久之,手惫,失手坠地。乃自哂曰:“嘻,蚤知是实地,何久自苦耶”本文的主角是盲子,作者对他的态度是讽刺,盲子“久自苦”的原因是不信忠告,兢兢握固,死不放手。在这样理解的基础就可以得出“第放下即实地”、“学会‘放手’”、“有所不为才能有所为”等立意及命题了。如果从“过者”的角度,得出“帮人要帮到底”的立意,或者从“盲子”的角度,得出“不能一意孤行”、“要善于听从劝告”等立意,就不大合适。前者虽然可以说通,但“过者”是次要人物,着眼于他就不得主旨,没有做到“整体把握”;后者从逻辑上讲属“推不出”,是没有“吃透材料”。
善于抓住关键词语。关键词语往往是“文眼”,它蕴含着材料的主旨,因此可以把它作为把握材料审题立意的突破口。如上则材料中的“放下即实地”就是关键。又如有人问巴西球王贝利:你最满意的进球是哪一个贝利答道:下一个。这“下一个”三字掷地有声,既体现出永不满足的进取精神,又蕴含着艺无止境,不断创新的哲理,闪耀着人格、智慧、精神的光芒。抓住了这个关键,审题到这样的程度,立意与命题还能成为问题吗?
透过现象看到本质。有一则材料:某省一扶贫工作团,做了件扶贫实事,向某个贫困山区赠送了一批优良种羊。几个月后去了解情况,村民们说,羊肉的味道很好,请再送些来。对这则材料,如果仅理解为山区村民好吃懒做,或者扶贫工作流于形式等,都是较为肤浅的。通过分析,这则材料揭示的本质是:山区贫的“根子”在村民观念落后,素质不高;而扶贫工作团没有看到这一点,治标不治本,其结果肯定是无效的。这样就可以得出“人的素质是第一位的”,“标本兼治,双管齐下”等立意与命题了。
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