黑骏马出生在一个风景迷人的大草原，它的主人非常喜欢和疼爱它，可在它四岁半时，黑骏马被主人卖到波特葳克庄园，在那里他认识许多朋友，马夫约翰对他也很温和，可是有一天，鲁本骑着黑骏马出去时，它的马蹄铁脱落了，走在一片尖锐的石子路时，把蹄子割烂了，一不小心，鲁本被甩出去摔死了，自己的膝盖也磕破了，养好伤后，黑骏马又被卖给一个拉出租车的人，它自然就成了拉车马，黑骏马温柔，马夫也温柔，他们俩相处的很好，可是马车夫因身体不好，不能再拉车了，黑骏马又被卖回自己儿时的家园。

读完这本书，就像看了一场电影，很值得回味。主人公黑骏马是幸运的，它的朋友有的累死，有的被打死，还有的出事故死亡，可它还键在，它虽尝到人间的酸、甜、苦、辣，同时也感受到人性的善恶美丑。

这本书呼吁人们要热爱动物，保护动物，让动物成为我们真正的朋友。

《黑骏马》读后感篇2

这个假期我比较喜欢读《黑骏马》，她是英国的安娜塞维尔写的。上面写了一句话：阅读动物的酸甜苦辣，品味人生的善恶美丑。

书的封面上，我们可以看到一个俊俏的黑马，扬起前蹄，后蹄站立！第一章“我早期的家”这是它第一个待过的地方。大牧场的主人十分温和，虽然被伙计用石块打了，但是当事的伙计被辞退了，除此之外它在这个快乐的大牧场里生活的十分悠闲。

原文中说“主人是一个温和善良的人，他让我们吃的好，住得好，对我们说话非常亲切，就像对他自己的小孩子说话一样，我们都很喜欢他，妈妈更是从心里爱它。”之后它又被卖到一个新家里，那里的主人也很和善，而且还有几个合得来的朋友，在这个厂子里，它也觉得很舒服。

它一连被卖过多次，接触过各种人，有喝多酒就拿马撒气的`醉汉，有动不动就拿鞭子抽他的马车车夫，有拿动物当机器的野蛮人，也有拿动物当作朋友的好人家，黑骏马挺过千辛万苦，终于勉强有了一个好的归宿。

我很喜欢这本书，因为这本书通过动物的角度看出了人的善恶美丑，看出了人间的酸甜苦辣，人生百态让我们看破，这世界上同样是人，有的人对马很好，有的人却把马当做机器。有的人珍爱生命，有的人却漠视生命，生灵涂炭。

我比较喜欢的是比较后一页的一句话：我的故事到这里就讲完了，我的磨难结束了，我又有了家，我在半梦半醒时常会幻想，我依然在波特维的果园里和我的老朋友一起站在苹果树下。

《黑骏马》读后感篇3

据老师同学们的大力推荐，我读了一本名为《黑骏马》的英国动物小说。这篇文章的作者是英国的安娜·塞维尔。本篇小说使用的是第一人称的形式，以一匹马儿的角度来讲述它眼中的人类。带给我深深的感触。从中让我们感到一丝懊悔及莫名感动。

这篇文章讲述的是一匹名为“黑骏马”的拥有高贵血统的好马，出生以来所接触的各种主人和经历的事故。读完本书，我不禁暗自感叹道：是啊，这些马儿的命运真坎坷，不断地遭遇到各式的坏主人，他们既让马儿们伤透了心，又让马儿饱受着鞭子的折磨所幸的是，它遇到了几位心地善良，了解动物的好主人。这些主人将会给黑骏马留下永生难忘的印象。而那些粗鲁，霸道，只会追求所谓的时尚，不懂得怎样驯马的主人则令我们感到了深深的厌恶。

在我们一昧的评判那些坏主人的同时，我们是不是也应该对自我进行一次思想上的反省：我们或许也在以前做过类似的事情，如今却忘得一干二净。也许有时候我们并不在意这些看似微不足道的动物的尊严，认为一切事物就应该是为了人类而服务的。但是这些动物它们的的'确确是有思想的，有感情，有尊严的。通过黑骏马和它的同类们，它们所经历的各种令人心酸的身世，反映出人类与动物之间的不平等。我们总是提倡说，要“人人平等”，可难道只用人类之间平等吗？自然界的一切生物难道就不用平等、和谐的生活在一起吗？这匹黑骏马所遭受到的一切，如果站在我们的角度来说，也许是在正常不过的事情了，可假设我们是那些动物的话，那这个世界对他们来说公平吗?

其次，随着这个社会不断的进步与发展，人类身上很多美好的闪光点埋没在充满著名利争夺的大城市中。这匹马具备人类身上的一切好品质：宽容、感恩、忠心、任劳任怨……无论主人给他多重的活儿，它都一声不吭，尽管有一些人对此还不满足，甚至提出更过分的要求，但它丝毫没有怨言，总是默默忍受着这一切。并对那些对自己好的主人怀有感激之情，用尽全力为主人服务。这些正是人类逐步失去的，这也是值得人们反思的一点。

?黑骏马》这本书折射出的远远不止这些……

《黑骏马》读后感篇4

下课回到办公室，仔细的想《黑骏马》的情节，竟然那么遥远和朦胧。我知道，这是时间走过的痕迹。无声的轧过记忆，很多东西便悄悄的流逝了。每每这个时候，内心都会涌起一股难言的痛苦。曾经，我废寝忘食、苦读不辍甚至感动得痛哭流涕的故事，而今却已恍惚……

于是，没有晚课的我，在办公室，找出《黑骏马》，重新走入张承志先生笔下的浩瀚的草原，淳朴善良的蒙古人……“刚嘎哈拉”依旧骏捷，草原上依然飘着《刚噶·哈拉》的歌声，草原上的老额吉依然那么慈祥、亲切，白音宝丽格和索米娅的爱情依然让人遗憾和怅惘……

“像许多年轻人一样，我们总是在举手之间便轻易抛弃了过去，而选择了新途，我们总是在永远失去了之后才想珍惜往日的一切”，这是十几年后，白音宝丽格再次回到蒙古草原，寻找着他的索米娅时心里的想法，而当他看过现实的操劳中索米娅以及那个有着五个孩子的艰难家庭之后，当他要离开这片草原的时候，他怀念着他的额吉，怀念着他记忆中的索米娅，他仍然骑着黑骏马，唱着《刚噶·哈拉》，然而，“他却悄悄的哭了，想古歌中那个骑着黑骏马的牧马人一样”……

或者，读书时读《黑骏马》更多是关注了情节，更或者是有着某种功利的需要——比如说在同学面前显示我的阅读面儿之广，比如说会在老师讲到这的时候，站起来为大家讲这个故事，或者干脆就是为了完成老师的作业，但是今天再读，心里却有了很多的感触。

或许也是因为成长，因为一天天的长大，一天比一天多的经历，重读《黑骏马》，我更多的看到了人世的无奈与阴差阳错。

白音宝丽格和索米娅是那么的.相爱，可是偏偏在宝丽格去外面学习的时候，出现了一个黄毛希拉，索米娅心里念念不忘她的宝丽格，但是宝丽格回来知道了索米娅已经怀了希拉的孩子之后，痛哭之后却毅然的离开，任凭老额吉的苦苦相劝和索米娅的挽留……

多年以后，当宝丽格再次回到草原，和饱经生活磨难的索米娅重逢的时候，我看得到宝丽格眼神中的痛苦，也理解索米娅内心的波澜，然而，他们已经错过了生命中最美的季节，最美的感情，他们的爱情永远的留在了过去，留在了彼此的记忆中。现实的生活里，索米娅是达瓦仓的妻子，是五个孩子的母亲，宝丽格也将离开草原，回到他自己的地方……

过去的总归是过去了，宝丽格再次回到草原其实是在寻找着一份遗失了的美好。而那份美好中，有美丽阔大的草原，有和蔼慈祥的额吉，有富有活力的、勤劳善良的索米娅，更有那份曾经深刻的感情。

生命中，总有些美好是留不住的，是在不知不觉间悄悄遗失掉的。每个人的生命都是如此。有遗憾，有无奈，有悲怆，同时也有憧憬，有怀念，有寻找……

《黑骏马》读后感篇5

?黑骏马》故事发生在20世纪60年代，于火树银花不夜天的今日而言，遥远的就像是一个传说，故事的原型已经不再重要，重要的是那些依然能在读者心中鲜活起来的草原儿女的'本色。

人性幽暗，具有复杂性。这个故事向我们展示的更多的是真善美，然而在真善美这道月光之下的阴暗之处依然晃动着懦弱，野蛮。这其中以主人公白音宝力格儿代表。

白音宝力格儿时失去母亲，父亲将其留给没有血缘关系的奶奶额吉。额吉是草原传统文化的代表，善良朴素，热爱生命和草原，在白音宝力格儿出现不久，失去妈妈的黑骏马便出现在额吉蒙古包外头，额吉快乐地吟唱起了古老歌曲《刚嘎·哈拉》，以迎接这个小动物的出现，甚至用自己的乳汁喂养待哺的牲畜。

额吉的仁慈就像是月光一般柔软光洁，任何生命在其眼里都是平等可贵的。然而，白音宝力格儿在着温柔的仁慈中长大，并没有耳濡目染，向奶奶额吉一般热爱草原和生命。

白音宝力格儿和索米娅在十七岁时订婚，郎骑竹马来，绕床弄青梅，两人的心早已归宿与彼此，把彼此作为自己生命中最难以割舍的一部分。白音宝力格儿求学一年归来，得知索米娅早已被人夺取贞洁，并诞下怀子在腹，便操起木棍离家为其报仇，直到夜晚，伤痕累累才归来。

回到蒙古包，他视索米娅腹中胎儿为污浊之物，为毒瘤，其失控举止险些让索米娅失去孩子。带着不甘和悲愤，他骑着黑骏马离开了草原，留下索米娅一人艰难求活。

白音宝力格儿无法接受索米娅腹中的孩子，并无法接受失去贞洁的索米娅。孩子和索米娅是无辜的，是受害者，在他们受到伤害之后没有得到应有的关爱的和同情，反而更多的是歧视和伤害，由此，白音宝力格儿本是一个软弱的人。

《黑骏马》读后感篇6

无意中看到了腾格尔的《黑骏马》，心里好难受啊！索米亚一个人承担所有的痛苦，为了孩子顽强的活下去，可是这个号称追求理想和文明的白音宝力格，在面对恶棍的时候，只会打架，而面对自己爱人的时候，却只会被动等待和逃避。就算不能认同奶奶和索米亚对肚里孩子的态度，也不应该扔下索米亚和奶奶跑掉吧！其其格生下来特别小，一定与索米亚孕后期精神压抑和营养不良有关！难道白音宝力格除了怨恨索米亚对孩子的态度和不满索米亚没有主动告诉自己被强*受孕的事实，就不能像一个有担当的男人一样想想，如果自己走了索米亚和奶奶怎么办，就算不打算娶索米亚了，难道连奶奶也不管了！？这是什么男人？好吧，就算一时愤怒离家出走，过一阵子心情平静下来，就不想想索米亚现在如何了？奶奶现在如何了？就算不打算和索米亚结婚，也要尽对奶奶的孝道啊。这不是白音宝力格所向往的汉文明的核心么？只能说明这个男人太薄凉太没良心了！

只能说这位白音宝力格性情太薄凉了，只顾自己，心里没有别人！索米亚爱上这样的男人，真是不值！白音宝力格根本配不上索米亚，就算这位白音宝力格再有钱有地位，他精神的猥琐，连索米亚的丈夫都不如，更配不上索米亚这样的好女人！

真搞不懂，当初白音宝力格知道索米亚被强*怀孕的时候，他到底希望索米亚怎么样？他希望索米亚亲自来解释，他希望索米亚对他说什么？他想听到什么？难道他想听到索米亚的哭泣和忏悔，难道他觉得索米亚应该像汉族传统文化里受辱的女孩一样去寻死觅活的，难道他希望索米亚放弃现在的生活去报仇或去自杀，他才觉得正常？

由于白音宝力格看到的是索米亚基本能正常的生活，而且似乎不很在意受辱的事实，也不去恨侮辱她的恶棍，而是更在意自己孩子。他觉得这和自己所认同的正统文化格格不入，于是他开始怀疑索米亚对他的爱情，他觉得他的这种正统汉文化思想不能被接受和认同，他感到痛苦，他又内心很脆弱，忍受不了这种痛苦，于是他就离家出走了。

要我说这位白音宝力格，真是自私和虚伪。索米亚受辱怀孕的时候，他就会想起汉文明的女德，觉得索米亚最好以死明志；但当他到了外面，长期不回家看看奶奶的时候，他怎么就不想起汉文明的孝道呢？有选择性地去信仰，也有选择性地去故意遗忘和忽略！他只是觉得哪种文化对自己有用，就用那种文化为自己的借口和思想。他以追求汉文明或者所谓的理想文明为借口，其实只是掩盖自己懦弱、狭隘、无知浅薄、自私和虚伪。无论如何都掩盖不了他的内心的猥琐、忘恩负义和薄凉！

像他们这种年少时的感情，当时是纯真和美好，但也由于当时太年轻太理想化太想当然太向往所谓的精神完美，这样的感情也同样脆弱和不经一击。

我真的希望索米亚在经历这一切之后，应该能看得清这位白音宝力格到底是不是一个值得托付终身的人。我希望索米亚能明白，就算当时白音宝力格留下，他们在一起也不会幸福的。因为这位白音宝力格，只是一个会用道德虚伪美化自己的懦弱、自私和性情薄凉的人，根本无法托付终身。白音宝力格就算当时没离开，以后也会离开的！他们本来就无缘，一个自私虚伪，一个纯真美丽坚强，他们如果真的结合了那才不会美满呢！就算他们当初结婚了，白音宝力格慢慢也会觉得索米亚虽然纯真善良但愚昧无知迷信庸俗；索米亚虽然不会有这么多想法，但一定也无法明白为何白音宝力格会动不动就痛苦忧愁，一定会觉得白音宝力格嫌弃她被人侮辱过，也一定会常常痛苦，日子也不会好过。

对白音宝力格，我没什么好说的，自私虚伪，只看重自己的感受，不负责任！

我只希望索米亚不要再为这段凄美的感情而痛苦，好好的过自己的日子，照顾好其其格，让其其格不要承受太多的痛苦和压力，让其其格能快乐的生长。因为，其实这里最可怜的就是其其格了，她还是个孩子却要承受这么多的痛苦。她脆弱的心灵一定受过很多伤害，希望上天厚待她！

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