每次写读后感，我的写作逻辑和条理性都会有所进步，优秀的读后感能够帮助我们更好地理解书中的核心思想和作者的写作意图，以下是58汇报网小编精心为您推荐的父与子全集书的读后感最新6篇，供大家参考。
父与子全集书的读后感篇1
看完后除了震撼还是震撼！
刘慈欣静心的为我们编织了一个世界，形形色色的人从我面前走过，整个宇宙展现在我面前。我看到了他们的生与死，我看到了宇宙的浩瀚与危险，看到了爱和恨，看到了时间的强大与无情……
大刘带给我的震撼不仅仅是他那恢宏的世界的建造，更是他那冷静、直白而又严谨的文笔，令我重新思考了“人”存在的方式与价值，现代物理学的发展，宇宙的未来。
在理论上，人要历经两亿年才能进化成一个更先进的物种，我们现在使用的人就是远古时期猿人的大脑。那两亿年后，当人类的科技足以支撑人类自由遨游太空的.时候，那时，我们是否会在几亿光年外听到另外一个声音、看到另外一个世界呢？我期待着……
我们生活在宇宙中，然而，宇宙中最轻描淡写的就是时间，几百亿光年的时间就可能变成几十天，那我们短暂的几十年不过是沧海一粟、白驹过隙罢了。
程心最后就差一步就能看到心系她几个世纪的云天明，可就差这一步，几百亿光年过去了，云天明终究是错过了。第一次快死之时，他送给了程心一颗星星，改变了程心的人生，几百亿光年后，在程心的星星上，程心又得到了几百亿光年前的云天明送给她的宇宙，得以安全无忧的生活。
感恩大刘的《三体》，让我有幸站在上帝的视角冷静公正的看宇宙的命运与各类人的命运，从而审视自己的命运。不管明天会怎样，我永远珍惜看重今天！
父与子全集书的读后感篇2
据老爸介绍，一些担任领导职务的人也喜欢读《曾国藩全集》，他们关注的重心大约不会是历史怎么写，曾国藩怎么评价，其中曾经有人语重心长地告诉我老爸，应该好好向曾国藩学习。
如今读完《曾国藩全集》和其他关于他的书籍，整理出他的一些历史印迹——曾国藩，出生于湖南双峰县荷叶镇天坪村，晚清重臣，湘军的创立者和统帅者。清朝军事家、理学家、政治家、书法家，文学家，晚清散文“湘乡派”创立人。他官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士，封一等毅勇侯。
曾国藩是中国历史上最有影响的人物之一，他的人生，他的智慧，他的思想，深深地影响了几代中国人，以至他去世一百余年，提起曾国藩，人们仍然津津乐道。有的评论者说：如果以人物断代的话，曾国藩是中国古代历史上的最后一人，近代历史上的第一人。这句话从某一角度概括了曾国藩的个人作用和影响。他也是近代中国最显赫和最有争议的人物。
曾国藩出生于清代一个地主家庭，自幼虽笨，但勤奋好学，6岁入塾读书，8岁能读八股文、诵五经，14岁能读《周礼》《史记》文选，同年参加长沙的童子试，成绩列为优等。他生活在清王朝由盛转衰、内忧外患的动荡岁月里，既无家学，也无根底，却以一介儒生，仅凭自己的刻苦努力，在封建科举制度下考取了功名，踏上了仕途，先后任翰林院庶吉士、累迁侍读、侍讲学士、文渊阁直阁事、内阁学士、稽查中科事务、礼部侍郎及兵部、工部、刑部、吏部侍郎，最后升至总督，官居一品。
曾国藩一生奉行为政以耐烦为第一要义，主张凡事要勤俭廉劳，不可为官自傲。他修身律己，以德求官，礼治为先，以忠谋政，在官场上获得了巨大的成功。曾国藩的崛起，对清王朝的政治、军事、文化、经济等方面都产生了深远的影响。
曾国藩是中国历史上真正的“睁眼看世界”并积极实践的第一人。在曾国藩的倡议下，建造了中国第一艘轮船，建立了第一所兵工学堂，翻译印刷了第一批西方书籍，安排了第一批赴美留学生。可以说曾国藩是中国现代化建设的开拓者。
曾国藩以儒家思想治军，讲仁守义，自筹湘军，另立纲纪。他创作的《爱民歌》使湘军士兵行为有所遵循。
曾国藩写的《讨粤匪檄》文，鼓动了不少知识分子脱下长衫，心甘情愿地投入同太平军的作战中。
曾国藩镇压了太平天国农民起义，使清王朝得以生存。
他学习西方文化，整肃政风，“匡救时弊”，心存高远，使晚清出现了“同治中兴”。
他廉服人心，远权避祸，重礼慎法，编织了最结实的关系网。
他知人善任，量才器使，推荐保举的下属有千人之多，其中，官至总督巡抚者就有40余人，实现了儒家修身治国平天下，立德、立功、立言“三不朽”大事业。
他官升得最快，十年之内，连跳七级，37岁便官至二品，能有此殊荣者，清代仅此曾国藩。
他官做得最稳，侍奉了道光、咸丰、同治三代君王，历时34年，恩宠不衰。
他官做得最好，政声卓著，治民有言，因而有“从政要学曾国藩，经商要学胡雪岩”的美誉。他君子为学，明道经世，宁静致远，淡看得失。他父慈子孝，兄友弟恭，家教良好，他的《家书》堪称中国古代家教范本。
我对曾国藩做了这样的归纳：曾国藩，富家子弟，靠读书而升官，凭沙场征战而权重。既要秣马厉兵，叱咤风云，又要哼哼哈哈，唯唯诺诺；既要建功立业，又不功高震主；既要兼济天下，又要独善其身。虽然他仕途起伏坎坷，却终能善始善终，这在腐败险恶的封建官场实在不易。
虽然今天的官场同过去的官场不可同日而语，但既然都是官场，总有可借鉴之处。虽然今天的干部同曾国藩不可同日而语，但为官之道，有没有相通之处呢？
一部《曾国藩全集》，不用写得很精彩，不用写得很漂亮，只要写得扎实，曾国藩其人本身就能够让人读得长吁短叹，掩卷不已了
父与子全集书的读后感篇3
莎士比亚曾说过：“新的火焰可以把旧的火焰扑灭，大的苦痛可以使小的苦痛减轻。”我最近读了一本名人传记《莎士比亚》出来分享一下我的成果吧!
我最喜欢《莎士比亚》中的“初露锋芒”的这一段：“莎士比亚最早创作的戏剧多是历史剧和戏剧。当他抵达伦敦时，英国人的名族自尊心大增，举国上下，人人心中充满着爱国主义的热情和奋发进取的激情。”我从“举国上下”能体会到莎士比亚对国家的热情及爱国主义精神。
我喜欢“夕阳照耀”的这两段：“从创作喜剧的乐观、昂扬，到写作悲剧时的失望、沉重，莎士比亚在晚期创作又表现出了快乐的情绪。他的恩怨发展似乎走了一个轮回，但这绝对不是简单的重复，而是一种更高更深的”回归“。在喜剧创作时期，莎士比亚的心情是快乐的，他坚定地相信人文主义理想一定可以实现是比较清晰的。而到了传奇剧的创作的时期，英国社会在詹姆士一世的反动统治下愈加黑暗，莎士比亚发现，人文主义理想在残酷的现实面前无法实现。在现实世界里找不到出路，莎士比亚只好借传奇剧的形式，把希望寄托在乌托邦式的理想世界和未来青年一代身上，相信通过道德的改善和追求，人类依然会有美好的前途。从这两段我能感受到莎士比亚的创作精神，肯于研究，肯于发现，为人类美好前途着想。
读了《莎士比亚》这本名人传记，使我受益匪浅。
父与子全集书的读后感篇4
我有一个崇拜的偶像，那就是福尔摩斯。大家可能觉得，一个女孩子怎么会喜欢福尔摩斯呢？那是因为我从小就很喜欢侦探类的节目，那里面有很多很多的东西值得猜想，很有趣，所以我很崇拜福尔摩斯。
很早就听说，《福尔摩斯探案集》是一部优秀的作品，近日读来，所言非虚。读后，我的思维漫游于其中，尝试着以“福尔摩斯”的角色来解决书中的种种案件，然而，我发现自己难以胜任这么一个有着强烈的正义感、敏捷思维、精确推理，广博知识的人物。为什么呢？书中描写福尔摩斯的一段话给了我答案，也使我有了很大的感触。
书中说：“福尔摩斯是这样一个人：当他心中有一个解决不了的问题时，他就会连续几天，甚至一个星期废寝忘食地反复思考，重新梳理掌握的各种情况，并从各个角度来审查那个问题，一直要到水落石出，或深信自己搜索的材料尚不充分时才肯罢休。”正是因为勤奋成就了福尔摩斯。福尔摩斯是个优秀的侦探，他是那么的努力。他会因为案件没有头绪而彻夜不眠地分析问题，这种勤奋的精神正是我缺少的。从没跟他身上，我发现了许多闪光点，，所以在为他解决的谜团拍案叫绝的同时，我更是受到感染。我一定会积极的向他学习。天才源于勤奋，即使我做不了天才，我也会更勤奋的。
父与子全集书的读后感篇5
鲁迅先生生活在中国那段水深火热的革命的灰色的年代，混沌的国人还没有完全觉醒，两千年来的封建思想仍在影响着人们生活的各个方面。只在暴力革命中取得胜利是不够的，国人的奴性思想是社会健康发展的桎梏：辛亥革命的硕果被军阀窃取，推翻清政府后又要建立另一种迫害压榨穷苦人民的帝国；抗日战争胜利的号角即将吹响时又爆发出国共彻底决裂的危机；反动派严酷的统治和持续四年之久的内战，是什么让即使取得胜利了的中国仍然动荡不安？如果改变不了人们根深蒂固的迂腐和懦弱，革命的意义永远无法实现，中国的和平时代永远不会到来。先生翘首以盼的是一个和平民主、平等自由、国人相亲相爱的和谐美好的社会，他用自己的纸笔和顽固保守势力斗争、和国人的愚钝斗争、和想要奴役国人思想蒙蔽国人意志的封建势力斗争，他想反映的是那个时代黑暗的社会和悲哀的现状，唤醒国人清除封建残余，跻身革命事业，对社会的不平等奋起反击是他倾其一生所希望能做到的事情，可是到了他生命的尽头，也未能看到在他的努力下，才能够到来的正义的新世界。
“今天晚上，很好的月光。我不见他，已是三十多年；今天见了，精神分外爽快。才知道以前的三十多年，全是发昏；然而须十分小心。不然，那赵家的狗，何以看我两眼呢？我怕得有理。”
这是小说的开篇，人物的意识首先登场了。为什么“今天”的月光格外好呢？为什么以前的三十多年见到的“全是发昏”的呢？“我”的精神因月光格外的爽快，可是“我”觉得还是要小心，因为“赵家的狗”不知为何，“今天”看了我两眼。其实主人公意识的登场，先生就预示着他的意识与常人的并不相同，否则“狂人”二字又从何而来呢？
这几天出行“我”总觉得村人的眼神和言谈举止有些许异样，便想起了其他村庄的人们将大恶人打死并把他的心肝挖出来吃的传闻，“我”终于明白其中缘由，其他村庄的人会吃人，缘何自己村庄的人就不会呢，既然可以吃别人，为什么不可以吃“我”呢？“我”猛然发觉，原来这是一个吃人的世界！本文的叙述者说，“狂人”是患了“迫害症”这类的癔症，因此称他为“狂人”。然而在我看来，这其实是一个生活在封建士大夫家族中在家族制度和礼教的弊害中猛然觉醒的知识分子。他的臆想并不是毫无理由，他以为他所生活的世界日益变成一个人吃人的世界，其实他看到的是人们独立的思想被日益吞噬，他看到的是在这个黑暗社会下人们的人格逐渐丧失。
“凡事总须研究，才会明白。古来时常吃人，我也还记得，可是不甚清楚。我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的'每叶上都写着‘仁义道德’几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是‘吃人’！”
“狂人”所看到的“仁义道德”，是封建礼教下的道德，而他已经觉醒的民主意识让他看到这封建思想中极力提倡极力追捧与膜拜的道德，其实是活生生的“吃人”二字！在“狂人”臆想的世界里，他看到的是在封建礼教地束缚下，一个 人与人之间互相残害的，人吃人的可怖的世界，他认识到，原来几千年来的封建文化，教给人们的实质，其实就是“吃人”二字。他感到亲情的缺失、人情的淡薄，他感到孤立于世间的艰险与悲戚，人吃人的残酷迫害正在趋近于他，其实是封建思想的魔爪正在伸向他。“狂人”病症只是把封建残余对人身心的侵害变得更加具体和生动了，然而却没有人能明白他的恐惧，没有人明白他的狂与不狂， 没有人能看到自己内心比“迫害症”更加可怕的病症。在这样的情况下，真正的“狂人”被看作普通人，而觉醒的人却被看作“狂人”形单影只地艰难而忐忑地在乱世中挣扎度日。
现在看来，“狂人”其实说的并不只是主人公本身，而是生活在那个黑暗的世界里，在封建思想的压迫下，人性逐渐泯灭的全体国民。
“救救孩子！”多么微弱，无奈，又悲壮的呐喊，救救孩子、救救下一代吧，被侵蚀的头脑、被腐化的思想，到你们就停止吧，让封建社会的假仁义假道德侵害到你们这一代就停止吧，别让下一代的孩子们还像你们一样，在这种可怕的、人情淡漠的年代里、在“吃人”与被吃中终其一生。
?狂人日记》是一种自由的流露，一次正义的爆发。鲁迅先生的声音在那个充满恶臭、血腥味的封建社会，唤起了沉睡的人，沉睡的真的人，唤醒了整个世界。
父与子全集书的读后感篇6
今天，我读了《克雷洛夫寓言》里的鹰和蜜蜂、蜻蜓和蚂蚁、大富翁和鞋匠、狼落狗舍和分红这五个故事。
先来说说鹰和蜜蜂的故事吧。蜜蜂要用采来的花粉酿出甜的蜜，鹰觉得蜜蜂这样做很可笑，就不禁笑出声来，劝蜜蜂别做这工作了，像自己一样展翅高飞，多自由呀。蜜蜂没理它，鹰再一次劝，可蜜蜂还是默默地采花粉。这个故事告诉我们，出头露面当然是好事，因为他所做的事情世人多知道。
蜻蜓和蚂蚁这个故事，主人公就是题目里的两个小动物了。夏日里，小蜻蜓又是唱歌，又是跳舞，可开心了，别的动物都劝它早点准备过冬的`食物，可它不肯玩了一个夏天。秋天的时候，小蜻蜓仍然没有准备。冬天来了，再也没有夏天那么富有了，小蜻蜓的肚子里空空的，来到蚂蚁家，蚂蚁没听蜻蜓说完，就把门关上了。这个故事告诉我们，只有辛勤劳动，才能过上富足的生活；不付出，不可能有回报。
大富翁和鞋匠这个故事说明一个道理：富有不一定快乐，穷也不表示不快乐；富有只能让人快乐一时。所以快乐是最宝贵的。大富翁虽然住在大宅子了，但他并不快乐，鞋匠每天唱着歌，跳着舞，反而快乐地不得了。
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