我们作为一个人们教师是教书育人的，你们的一举一动都会影响每个学生。我们的做人和平常的言行学生都会看在眼里，我们的人格、德操和思想素质无疑在无形中会给学生以极大的影响，记得曾经对于“教师职业道德”意义产生过好多的理解，经历过对它的认同崇拜和质疑迷茫，值得庆幸的是，现在的我对它的理解又回归到了最初的思想，而这一伟大的转变，得感谢一本书——《新时期教师道德修养》。该书中的实践篇比理论篇更吸引我的视线，那一个个真实鲜活的案例，那一条条诚恳实在的建议，不时地激发起我的一种潜在的意识，引起我的共鸣。“为人师者当自豪，为人师者要自强。”这是随即在我心头不断闪现最终定格的话语。

我们作为教育战线上的一名工作人员，几十年来的教育教学生深深地体会到：作为教师，在对学生实行教育的过程中，如果是单纯的用一种教育方式，常常显得不能够适应学生群体复杂，个体性格突出的特点，所以，作为新时代下的教师，我们既要做学生求知的引路人，又要做学生进步的引导者。

打开自己的心，自觉自己苦苦寻摸着的快乐就在于我——如何使教育之花幸福开放？我愿意为它不断增添能量。古希腊著名的哲学家和思想家亚里斯多德曾言：“人的行为总是一再的重复，因此卓越不是单一的举动，而是习惯。”他认为，人的品德基本上是由习惯组成的。思想决定行动，行动决定习惯，习惯决定品德，品德决定命运。正如华人首富——李嘉诚先生所言：“栽种思想，成就行为；栽种行为，成就习惯；栽种习惯，成就性格；栽种性格，成就命运！”习惯对于我们教师来说意义更大，因为我们担负着教书育人的职责。下面我就从中小学教师必须养成的八个职业道德习惯的前四个习惯谈点自己的初浅认识：

1、热情主动——教师走向成功必备的第一心态

你无法改变别人，但你可以改变自己。我们学着“山不过来，我就过去”。人的本质是主动而非被动的，采取主动并不表示要强求，惹人讨厌或具有侵略性，只是不逃避为自己开创前途的责任。当困难的“大山”不主动挪位时，面对困难，人应该主动走近它们。与其等待造势，不如立马借势。当我们无法使山向我们靠拢的时候，我们采取的最好的办法便是主动向山走近。采取积极主动的态度，为自己过去、现在和将来的行为负责，并依据原则、价值观，而非情绪和外在的环境来做出决定。积极主动地选择创造自己的命运，而不是选择被动的逆来顺受，面对现实，我不再一味的埋怨的等待，从自身开始积极的思考和行动来创造新的未来。这是从教师的内心方面去培养乐观的人生观习惯，从而使教师用自己的热情去影响学生学习的态度和热情。

2、端庄大方——教师形象的基本要求

风度仪表是一个人气质性格、文化素养、审美观念的外部表现，是美好心灵的表露。教师优雅的风度、脱俗的气质、整体的衣着、端正的外表、和谐的动作表情，工整潇洒的板书、活泼开朗的性格和谦逊宽容的态度，对学生的心灵有很大的影响，有助于陶冶学生的思想情操，使学生由受其师而乐于学，师生友好合作顺利地完成教育教学任务。作为教师，在穿着打扮这些细节习惯中要有所讲究，要得体，大方，符合教师的身份。我们的衣着、表情举动、姿态等等不仅直接影响学生的情绪，而且对学生行为产生潜移默化的作用。教师的教态优美，培养出来的学生也会温文尔雅、彬彬有礼。形象就是生命，形象就是一切。我们的个人形象代表的就是学校，就是人类灵魂工程师的形象。我们个人的得失，无所谓，不要紧，可是我们代表学校，代表教师这个行业的形象。

所以我们作为一名教育工作者必须活到老学到老，不然就会被时代所淘汰。时时想到自己是一名人民教师，做学生的表率。

读师道读后感篇2

读了《师道：为师亦有道》这本书，不得不佩服这些作者的细致的洞察力和表现力。我喜欢这样一段话：“每一个孩子都是一粒种子，可能有其生长期长短的区别，有果实生长的差异，但都是一粒粒能向阳，能生长的种子。”

“一粒粒能向阳，能生长的种子”！这是多么形象有多么朴实的比喻！每一个刚入校园的孩子，都是怀揣着好奇，怀揣着希望的。他们期待着走进校园，学习并认识他们所不了解的世界。这是一个个充满探究的生命，对己对物都满怀欣喜，毫无芥蒂。但我们可以看到若干年后，这些“种子”有的完全变了样，对学习不再好奇，不再探究，甚至于厌烦！这是为什么呢？

我想，作为一名教师，我们要始终明白一件事情，那就是学生首先是人，其次才是学生，教育是一个生命对另一个生命的影响。教育就是开启智慧、健全人格，要学生学会独立思考、独立判断，进而达到独立行动，成为一个心灵博大、精神坚强的人。

读了此书我也深深的感悟到教育的希望在于我们每位教师的成长，离开了教师，任何制度、观念、政策都只能停留在空中。我们应该为适应飞速发展的时代，而不断的学习储备各种知识，时时提高自身的素质，使我们的知识不老化，得刻苦学习科学文化知识，不能满足已有的那点滴学问。因为学生可以原谅一个吹毛求疵的`老师，但不能原谅一个无知无能的老师。所以，由一桶水到一条源远流长的河的演变，是我们作为教师的知识追求的觉醒。只要还在教学岗位上，就要不断的追求。有读书，才能丰厚自己的文化底蕴、渊博自己的学识水平、陶冶自己的心性修养、升华自己的教育追求、积淀自己的教育智慧，才能修炼成为值得学生终身阅读的“圣贤之书”。

读师道读后感篇3

屋檐水，一点一滴，滴穿沿阶石；羲之习字，年年岁岁，墨染洗砚池。陶行知说：“教育的作用，是使人天天改造，天天进步，天天往好的路上走。”初读《师道》一书，观此言，只觉三个“天天”，发人深省；再观此言，更觉大小不论，“天天”不易，所以我从不呆望“大创造”从天而降，而是学以“坦白之心”观“点滴的创造”。

何为“坦白之心”？我以为对于教师而言，“坦白之心”便是襟怀坦白，诚挚可亲，一视同仁。拥有了坦白之心，便拥有了一对火眼金睛，具备了找出孩子所有的小小创造的本事；拥有了坦白之心，便拥有了一个广大的温暖怀抱，获得了能把所有取得点滴进步的孩子纳入怀中给予温暖的能力；拥有了坦白之心，便拥有了一双有力的手，能把孩子托举得更高，远离那片名为不自信的荆棘地。

上学期我最喜欢做的事情，就是给班里小朋友们写的“诗歌”设计海报。尤记一开始我动员孩子们写诗的时候，这些“大作”还只是几张可怜的小纸片，攥在几个平时的“积极分子”的手里，到了下课，这几个人走到我面前，亮晶晶的眼睛望着我，领头的来一句“老师，这是我们自己写的诗，想给您看看。”话还没说完，孩子们把纸往我讲台上一拍，一溜烟全跑了，让人哭笑不得。我只好把这些皱巴巴的小纸片一张张抚平，叠起来，带回办公室。看着这寥寥几张纸片，我内心有些泄气，我本以为我前期做了充足的准备，找了不少同龄孩子有趣的诗歌，举办“儿童诗鉴赏会”，孩子们应该会积极性很高，这些小纸片却怎么看都有些敷衍之意。没想到的是，一张张看下来，纸片的含金量出乎意料的高，孩子们字一笔一划写得认真，写的小诗也基本都具备了现代诗的“范”。想了想，我准备给这些积极勇敢的孩子准备一份小礼物。我把这些文字录入到电脑，配上应景的插图，做成手账的形式，再打印出来，一张张精美的诗歌海报便完成了。令我没想到的是，这些“小礼物”激起了不少孩子的兴趣，随着我一次次的动员，我收到了越来越多的“小纸片”，越来越多的小朋友加入了写诗的阵营。

现在回想起当时的情景，我庆幸我在最后没丢下一颗“坦白之心”，若我因为孩子们交上来的“小纸片”不符合我预期所想，疑心是孩子们敷衍我才上交的，弃之不看，不予孩子反馈，岂不是错过了孩子的成长？这便是失了“坦白之心”，摧残了孩子的趣味，更辜负了孩子的创造。小纸片也好，精美诗集也罢，若带着坦白之心去看，便都是孩子的创造；孩子的点滴创造也好，大创造也罢，都是作为一个老师应该去一一发现，一一挖掘的宝贵财富。

梁启超说“教育事业，从积极方面说，全是在唤起趣味；从消极方面说，要十分注意不可以摧残趣味。”以坦白之心观点滴创造，唤起孩子趣味，守护孩子趣味。

读师道读后感篇4

当我刚拿到《师道》这本书，心中就充满着欢喜，醒目的黄色封皮，上面排列着16位大师的名字，让人一下子就充满着敬畏感和崇拜感。先让我们来认识一下这些大师：百科全书梁启超、兼容并包蔡元培、容为智慧胡适之、唤醒国人马相伯、允公允能张伯苓、大师之谓梅贻琦、唯求其是竺可桢、平民情怀晏阳初、爱满天下陶行知、独立品格陈寅恪、一代大儒梁漱溟、大师之师叶企孙、美在艺术吕凤子、语文人生叶圣陶、儿童世界陈鹤琴、灵魂高度李叔同，这些名字中有大家非常熟悉的，也有陌生的，但当你把这本书读完，你就会忍不住想站起来给他们鞠上一躬。这本书名为《师道》，“师”既是从师问学，也是大师的意思，“道”既是思想的光芒也是人格的典范，16位大师级人物影响了中国教育文化历史的进程。

（一）昨夜西风凋碧树，独上高楼，望断天涯路。

（立志，高瞻远瞩）

纵观这些人物，很多受过私塾教育，出国留过学，有着精深的学问，但哪一个在求学成功后，不是为民族存亡考虑，不是致力于改造中国落后的现状？他们从青年便找寻到目标，立下远大志向，人生就是为一大事而来的。竺可桢留学美国，教学中国；晏阳初曾立志不做官，不求财，要把终生献给劳苦大众；陶行知少年时挥笔写下“我是一个中国人，应该为中国做出一些贡献来”的豪言；吕凤子弃文从武，18岁考入苏州武备学堂，精研武术，为的是“兴我中华”；叶圣陶作为一名作家，既是谋生的需要，更是出于学术责任的担当。他们都有一个共同的名字：爱国人士。爱国情怀成就了他们的人生，成为他们事业的不竭动力。

（二）衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴

（孜孜以求，执着追求）

自从立下志向开始，他们便没有了自我，只有忘我。梁启超一直忧国忧民，为改变中国落后的现状而寻找出路；胡适不喜欢做官，却答应了就任美国大使的职位，只是因为知识分子的骨子里的那份责任与担当；马相伯倾其家产竭尽全力护国，为了民族，毫无保留地贡献了自己的一切；张伯苓；梅贻琦自1915年从美国学成归来，他的一生都奉献给了清华大学；晏阳初的'一生因平民教育而备尝艰辛；梁漱溟投身于乡村教育，不断去农村办学，希望开发民智，消除文盲，唤醒民众的自觉；叶企孙终生未娶，以学生为伴，善待学生，唯独不考虑自己；吕凤子为了办学，家财散尽，将个人画展所得全部拿出来做办学资金。他们忘却自我，一心系着大众，对人世间充满着无限悲悯。

（三）众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。

（功到事成，豁然开朗）

凡事不为则已，为之必用全力，便是第一等人物。梁启超在新式教育、国学教育、家庭教育方面做出了开创性的贡献；蔡元培兼容并包，有了北大的繁荣学术、锦绣文章；陶行知的生活教育理论、教学做合一的经验，至今仍有很大的现实意义；陈寅恪的学术成就和人格风范，让后人产生无限的尊重和敬畏；叶企孙作为“大师之师”，培养了杨振宁、李政道、钱学森等中国的一大批科学家；陈鹤琴在开发儿童潜能，完善儿童人格，健全儿童体格等方面都建立了健全的体系；青年李叔同推动了学堂乐歌的兴起。他们在牺牲自己、成就别人、服务的同时，也成就了自己，一个个高贵的灵魂令后人敬仰不止。

马相伯说：“我是一条狗，只会叫，叫了一百年，还没把中国人叫醒。”他希望用教育去唤醒人，可惜没有等到被唤醒的那一天；梁漱溟临终前说：“世界未来的文化，就是中国文化的复兴。”今天，我们的祖国正走在伟大复兴的路上，我们每一个中国人都应传承先师们的爱国情怀，仰慕教育的丰碑，增强责任担当意识，追随高贵的灵魂，以他们为参照，去达到自己的人生高度，也不枉与他们相遇一场。

读师道读后感篇5

近几年，市面上越来越多教育的书籍让老师们眼花缭乱，想选择一本语言中肯一些的书也比较难。在假期里，教体局推荐的一些书目中，我选择了这本《师道：为师亦有道》来读，是因为被封面上的一行字给吸引了：“审视教育本真，倾听教师忧思，分享成长策略，明晰教师立场，重塑教师信仰。”这句话字字说到了每位老师的心里。

这本书共五章：立场、信念、冷眼、策略、忧思。标题简介二概括。这本书都是收录了一线教师的教育评论和随笔，正如前言所说：“让教师说话，为教师说话，说教师的话”远比对教师说话更重要，也能更有效的促进教师的发展。

什么的教育？教育的目的是什么？——“教育没有多少新的话题，教育更不需要多少‘创新’，只需要教师始终明白一件事情，那就是——学生首先是人，其次才是学生，教育是一个生命对另一个生命的影响。教育就是开启智慧，健全人格，要学生学会独立思考，独立判断，进而达到独立行动，成为一个心灵博大，精神坚强的人。简言之，教育的目的就是让学生像人一样生活，像人一样活的美好。”

“累”，现在的孩子活的太累。作者张常关老师说了这么一句话“一切的发明创造都源自自由思考，一切的成功教育都源自内心的需要。让我们多学一学古人，给教育一些‘闲暇’，还孩子一点自由吧！”这句话，说出了孩子们的心声，学生们在老师和家长的“百般呵护”下没有了自由和思考的时间。孩子们最宝贵的青春和娱乐玩耍的时间就这几年，而孩子们最美好最富想象力的大脑，被看不到边际的书海冲刷成了光滑的石头。在假期前的一天，我问了班上的孩子都谁报了辅导班，结果90%的孩子的假期被辅导班所占据，有50%的孩子报了两个以上的辅导班，还有几个孩子参加了四个。看到孩子们举起的小手，我的心里更多是是无奈，“不输在起跑线上”成了家长们让孩子上辅导班的动力。让孩子睡个懒觉，让孩子去公园里玩玩，给孩子插上想象的翅膀，可以让他们飞的远些。

“尊重”。在看到这个词语的时候，很多人都会认为就是在教育学生的时候不打骂学生。而在几年前，尊重学生已经不仅仅只是单纯的不打骂学生这么简单。在课堂上，老师一味的侃侃而谈就是不尊重学生；学生在学习的过程中，老师不给孩子留有思考的空间就是不尊重；在学生回答问题出现错误的时候，老师粗暴的打断就是不尊重。

?不要抢占学生的舞台》这篇文章，我明白了尊重要打从心眼里表现出来。文章有这么一段话：“不要抢占学生的`舞台，好课应当让“彩”出在学生身上。学生自己能做的事教师不要去做，学生自己能说的话教师不要去说，学生自己能想出的问题教师不要急于给出答案。教师要把学习的权利还给学生，要尽可能多地安排学生去活动，师生对话，学生与文本对话，学生与学生对话，在互动中锤炼语言，发展思维，增长智慧。”

老师上课要讲，而且一定要讲。但讲时忌滔滔不绝，旁若无人，话匣子一打开就兴奋不已，难以收住。牢记不要把课堂当成教师一个人表演的舞台，而忽略了尊重学生，每节课要让“彩”出在学生身上，培养学生的自学能力，大胆质疑的精神。学生回答问题偏离轨道时，要果断地将其引回主题。

什么样的课堂决定着我们培养什么样的学生。“先学后教”这种模式培养了学生会学习，善思考，高效率。只要我们教师尊重学生，给学生机会和时间，学生就一定会给我们惊喜。

有了这些思考，又使我们回到教育的目的上来。如果我们真正的把教育当做生活，开启学生的智慧，健全学生的人格，让学生们学会独立思考，进而学会独立行动，成为一个心理宽广，而且精神坚强的人。那么，老师们在这个过程中拿到不会享受到快乐吗？

读师道读后感篇6

暑假期间，教委办分发了《师道，为师亦有道》这本书，安排我们拜读，我感到很幸运。读完之后，感触也很深。这虽然是一本其貌不扬的书，但却是有史以来世界上最畅销的读物之一，也许你只需要喝一杯咖啡的时间就能把它读完，但它传递给你的理念却让你掩卷深思，它教会我们独立思考，且思且行，不断认识自己，认识教师这个职业，教育学生成为一个智慧有加、人格健全的人，具有独立思考、独立判断，进而达到独立行动的品质的人，成为一个心灵博大、精神坚强的人。

或许有人说，唐朝诗人李商隐的“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”写的不就是老师吗？很伤感，很凄凉啊！是的，辛苦劳累，呕心沥血，正是教师职业的特点。一堂堂人生课，教师循循诱导，谆谆教诲；一册册作业簿，教师要轻轻展开，细细品评；一个个疑问，教师苦苦思索，耐心解答……教师之苦在于劳心。但是，教师职业又可以作另外的诠释。年轻的教育家袁卫星老师说：“对于幸福的教师来说，教育不是牺牲，而是享受；教育不是重复，而是创造；教育不是谋生的手段，而是生活的本身。教师的一生不一定要干成惊天动地的伟业，但它应当如百合，展开是一朵花，凝聚成一枚果；但它应当如星辰，远望像一盏灯，近看是一团火…… ” 有一句歌词唱的好：“平平淡淡才最真！”我认为我们教师要以关怀学生的幸福为原则。幸福有多远，我们为师者要像对待一个人一样的给予学生幸福，给予学生幸福从被爱、接纳、欣赏开始，让学生感受到师者的爱，接纳学生的个体差异，欣赏学生的个性。

有人说，作为一名教师是无尚光荣的，要有高度的事业心和责任感。因为我们面对的不只是一名学生，而是他的整个家庭、你要操心的不只是他们的学习，还有他们的精神。于是，我们就在这样一种平凡与平淡中用自己的良心去付出，实实在在、默默无闻、不求索取 —— 这，有谁说不是一种高尚的奉献呢？没有奉献，何来爱的回报？就是这种平静的奉献，这种源自良心的付出让我们活得更加充实，更加幸福！

教师这个职业虽是平淡的，但有真情在，是幸福的。作为一个普通教师，面对的是天真无邪学生，只要你拿出真心对待他们，他们就会认为你是一个好老师。在年复一年的教育工作中，教师把满腔的热情和真挚的爱无私地奉献给了学生，将他们送到了理想的彼岸，使他们在浩瀚的大洋中驰骋。学生们是一定不会忘记这份情感的，无论在学校里，还是今后走上社会，都会一直表达着这份敬意。公式定理可能已经淡忘，但师生之间培养起来的那份情谊却永远难以忘记。当每天清晨，迎着那一路的风景，走进熟悉的校园时，孩子们的声声真情问候便会萦绕在我的耳际；课堂上，看那踊跃举起的小手，听那生生交流，感受学生智慧的魅力；下课了，他们会像一只快乐的小鸟，飞到你的面前，快活地说：“老师，我能去办公室给你倒水。”每逢佳节，一张张饱含深情的贺卡纷纷而至，一声声温馨祝福久久回荡在我的'耳际：“老师节日快乐！”……听着孩子们的真情话语，温暖溢满全身，这时，我们就会感觉到做一辈子教师，是多么幸福啊！疼爱自己的孩子是本能，而热爱别人的孩子是神圣！这种爱是教师教育学生的感情基础，学生一旦体会到这种感情，就会“亲其师”，从而“信其道”。

“送人玫瑰，手有余香”。诗人臧克家说：“一个和孩子常年在一起的人，他的心灵永远活泼如清泉；一个用心灵温暖别人的人，他自己的心必然感到温暖。”尊重、信任、关爱、宽容、赏识每一位学生，播撒爱的阳光，收获被爱的幸福，在平淡中享受教育的幸福，享受教师职业的幸福。幸福，离我们很远；但幸福，又离我们很近。我们要感激学生使自己拥有了第二个青春，促进了自己生命意义的升华。教师应该庆幸，在教育中享受着生命，和学生一起成长，采摘到了一路的幸福体验。幸福应成为我们教师追求的重要目标。

总之，为师亦有道，根本在于尊重生命，以生为本，让学生都能在在快乐中学习、健康成长，我想是我们心中最美的愿望！

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