泪眼朦胧中，眼前似乎浮现出了一幕幕感人至深的画面：在雨雾蒙蒙中，江姐看到丈夫的血淋淋的人头挂在城墙上，她一阵目眩，胸口梗塞，差点摔倒，坚强的江姐强忍悲痛，深知自己肩头的重任，没有在此久留，将对敌人无尽的仇恨深埋心底，踏着泥泞，毅然前行。由于叛徒的出卖，江姐和同志们不幸被捕，关在渣滓洞集中营，饱受凶残的敌人严刑拷打，竹签子钉进每一根指尖，血水飞溅。宁死不屈的江姐横眉冷对敌人的没有人性的摧残，傲然向敌人宣告："毒刑拷打是太小的考验，竹签子是竹子做的，但共产党员的意志是钢铁做的！"她的这种视死如归、大义凛然的精神给了狱友们无穷的力量。

和江姐一样为革命抛头颅、洒热血的革命烈士们，在那令人毛骨悚然的人间地狱里，他们拿起笔做刀枪，刺向黑暗的社会和凶残的敌人。"失败膏黄土，成功济苍生","从来壮烈不贪生，许党为民万事轻","愿以我血献后土，换得神州永太平",那一首首铁窗下的心歌鼓舞着大批的爱国志士勇往直前。

看今朝，千帆竞发、百舸争流的祖国，在中国共产党的领导下，城乡日新月异，神州景色如画，人民生活从温饱不足发展到总体小康，国家经济总量跃升为世界第二；2008年北京奥运会的成功举办；举世瞩目的奥运成绩；成功举办上海世博会；载人航天器的屡次升空；雄伟的三峡大坝；令世人称奇的青藏铁路……一个面向现代化、面向世界、面向未来的社会主义新中国巍然屹立于世界民族之林。这些翻天覆地的变化，正是我们华夏儿女在实现"中国梦"征程中铸就的辉煌！

低头看看胸前那一抹鲜艳的红领巾，一种民族的自豪感与责任感油然而生。我们青少年是祖国的未来，中华的希望，任重而道远，勿忘昨天的苦难与辉煌，要志存高远，敢为人先，立鸿鹄志，追中华梦；自强不息，努力奋斗，展大鹏翅，圆中华梦，用我们的青春和热血铸就中华民族伟大复兴的辉煌未来！

在这个梦想绽放的时代，我也有自己的梦想——做一名人类灵魂的工程师，把自己的青春和人生无怨无悔地奉献给祖国的教育事业，为我们的国家培养出大批的栋梁之才。在我上幼儿园的时候，我就很向往教师这个职业，在我的眼里，教师是人类文明的使者，为人民的幸福传播力量；教师是人类灵魂的工程师，用知识塑造人类的灵魂；教师是蜡烛，燃烧了自己，照亮了别人。是啊！没有辛勤浇灌，哪来春色满园，桃李芬芳？没有笔耕墨耘，哪来祖国昌盛，千万栋梁？教师，我向您致敬！为了心中的这个理想，我会不懈奋斗，奋力拼搏，为复兴中华献出自己的微薄之力。

在未来的日子里，《红岩》这本书会成为我前进道路上的指路明灯，教我自省，催我奋进。我会从一点一滴做起，严于律己，不畏艰难险阻，博览群书，孜孜以求，精益求精，让梦想之花绚丽绽放。等到有一天我的梦想成真，我会在自己的职业生涯中，用渊博的知识和优秀的品德去点燃学生的智慧之光，浇灌学生求知的心灵；用青春和热情诠释最崇高的师魂，谱写一曲曲雄壮的师者之歌。

云漂读后感1500字篇2

我还记得，那时我感觉自己的人生处处碰壁，好像走在这个不属于我的世界，我是多余。我很彷徨、也很忧虑，想要改变，却无从改变。而后我收到了上天赐予我的礼物《人性的弱点》，我从此觉得生活不再是我的累赘，而是一种享受，一种分享，一种沁人心脾的花香，一幅优美的画卷。

戴尔·卡耐基先生通过他的演讲和本书教给人们一些处世的基本原则和生存之道，这是我们每个人都应该学习的人生必修课。正如卡耐基在著作中反复强调的，他并非教人投机取巧，而是在倡导一种积极的生活态度。他的作品不是居高临下的人生道理，不是高深莫测的教条理论，也不是富丽堂皇的心灵鸡汤，而是脚踏实地的行动指南。

每每回想起在课堂上严厉的指责、批评、苦口婆心的劝说，觉得无地自容。我们很多的时候，考虑的是自己，站在自己的角度思考。用自己的方式强加给学生，很少真正静下心来，思索学生需要的是什么，他们的想法。

太多的指责，太多的抱怨，太多的辩论，太多的要求，太多的关注自己，少了反省自己，少了勇于承担责任，少了微笑，少了赞美，少了用心的倾听……

记得有那么一回，电脑室掉了鼠标，我在第二堂课上，大发雷霆，大谈什么道路，说什么我这有记录，说什么偷窃公物双倍偿还，说什么主动拿出来承认错误等等。结果一大堆话说下来，下边若无其事。好像没发生一般。现在回想起来，那时的我又何尝不是在做着错误的论断。假若我能真正站在学生的角度，那么谁又会愿意承认自己是小偷呢?

正如书中所说的那样：“当我们要应付一个人的时候，应该记住，我们不是应付理论的动物，而是在应付感情的动物。”他们也有自己的自尊，人难免不会犯错。他们还是青少年，也许是一时的兴起，导致做错事情，他们也不想成为小偷，只能说是不恰当的“拿”，我们需要做的就是如何委婉地，带尊重般的引导他们作出正确的选择。给予善意的忠告，用幽默的话语点醒他。我们不需要大谈做贼的坏，也无需大谈做人的道理，只需给予他勇于承担责任的勇气。

在课堂上，更多地是抱怨学生的不听讲，不积极发言。但这何尝又不是我们自己的错呢?

从备课到准备一直是在考虑自己怎么教，怎么掌控他们。他们是自由的人，他们有自己的思想。人类自然的天性，是做错事只会责备别人，而绝不会责备自己。我们是否又该好好想想自己这样本来就是错的。也许真正等到自己能从学生的角度思考问题，真真正正的明白学生需要什么，那么我们也就只需要告诉他获得的方式罢了。

在家的时候，我也尝尝责备自己的女儿。如果自己回到儿童时代，还会愿意父母的责备吗?他们还是小孩，他们更多地是一份天真、一份好奇、一份最纯真的爱，错的是他们还小，很多的事情想去做，但能力有限。

我一直在思考，是不是我们长大了，成人了，有能力了，就喜欢用自己的方式去处理很多的事情。少了一丝小孩的味道，快乐微笑，贴心赞美，无私的小爱，这些在我们孩童时，都存在自己的身上。而我们长大了，也就遗忘了……

批评，他会伤及一个人的自尊，我们应该学会避免正面的批评，用陈赞和真诚的欣赏做铺垫。

每个人，性情中最深的渴求就是被认同的情绪，渴求受到重视。我们在渴求的到学生的认同，又何尝不是在强人所难。不要忘记：人人都渴望被人欣赏、重视，为此他们愿意做任何事情。但是没人会对言不由衷的奉承感兴趣。何不放手，先给予你对学生的重视，你的一份关爱，一份微笑，让他们得到认同。付出正是收获的前提。

站在讲台上，我们应时刻谨记：少在乎点自己，多在乎点学生。少点自私，多点博爱。给予学生一份微笑，给予学生表现的空间，让他们在这集体中找到他们的存在感。记住每一个人的名字，细心倾听他们发出的心声，给他们一份自由，换来一份精彩。

上帝创造人类，人类也在创造奇迹。奇迹的产生不需要很多，只需要我们真心相待，真心地了解彼此。我们的课堂也一样，我们不能太过自私，更需要的是大爱，真正的大爱。从生活的一点一滴做起，多一点关心，多一点倾听，多一份理解，多一份大度，让我们彼此的心更近一点。

云漂读后感1500字篇3

小的时候看过电影版的《海蒂》，就曾被她的故事深深地感动。最近有机会又读了原著，初看《海蒂》，感觉就像被散发出阵阵清香的风拂过脸庞。

再看《海蒂》，又像是品味了一杯甘醇的葡萄酒。正如人们常说：好书，越读越有味。《海蒂》是瑞士的著名女作家约翰娜。斯必丽的世界名著。这本书十分经典的描绘了“海蒂”这位年纪幼小的小姑娘在阿尔卑斯山上居住的经历以及在富兰克托的一段经历。

故事内容十分有趣而又感人至深，耐人寻味，主题鲜明、严肃并具有深远的教育意义。记得前不久在电视中看到一个真实的感人至深的故事：一名叫李梦瑶的11岁女孩，她小时候曾得了先天性心脏病，经不断治疗稍有好转，可不幸的是又患上了右髋股骨头坏死的疾病，将来这条腿就会残废，更不幸的是他的父母都身染绝症，而且将不久于人世。看到这我感慨命运对这个年仅11岁女孩的不公平，仿佛世间所有的苦难都将落到他的身上。可是，李梦瑶从没有因为自己的疾病和家庭的贫困而抱怨，没有对生活失去信心，不但坚持上学，她还用瘦弱的肩膀扛起了照顾父母和弟弟的重担。为减轻家里的负担，每天晚上，她都迈着一条残疾的右腿走很远的路去卖花以贴补家用。

有时路走多了，右腿就会没有知觉。小姑娘的故事不但催人泪下而且还使我们这些身康体健、生活富足的正常人感到震撼和惭愧。在现实生活中，有一些人十分的自私，自己拥有的东西从来就不愿与别人分享;当别人指责他的时候，不但不承认错误，还把责任推到别人的身上;当别人有病时，他不但不去鼓励别人，还嘲笑别人;当别人最需要帮助的时候，却编织出许多理由去推卸……

为什么不去帮助、关心、尊重别人呢?要是实际生活中，人们能像海蒂那样的去关心他人，帮助需要帮助的人，尊重社会上的每一位人士，那该多好啊!

云漂读后感1500字篇4

草房子？为什么叫“草房子”呢？也许是因为油麻地小学的房子都是用一种特别的金色茅草盖成的；也许是因为这金色的天然植物造出的房子就象故事中小主人公们的童年一样有着纯粹和坚韧的美。在我看来《草房子》似乎是个简单的故事，讲的就是油麻地小学的学生、老师以及住在那里的一些相关的人的故事。

可是为什么一个描写在距离我们出生有三十多年前的平凡故事却能深深打动我们呢？不知道我后面的描述能否帮自己和大家找到答案？故事中主要人物叫桑桑的，作品介绍中说其实他就是作者的影子。书中的桑桑是个异想天开的孩子，他能做出别的孩子做不出的事情：比如为了去打鱼，他可以拆了自家的蚊帐做鱼网；可以扔掉碗碟拿碗柜做鸽子笼；他又是个敏感而富有同情心的孩子：比如为受欺负的纸月打抱不平；帮人义务送信；为了土地和学校斗的秦大奶奶，他比别人都关心；卖了自己的鸽子凑钱帮别人……虽然桑桑的学习成绩并不是很好，但我觉得他挺棒的——有创意有个性又善良！

因为桑桑是校长的儿子，所以他转来油麻地小学读书那天开始同学们就非常羡慕他,有个叫杜小康的却不欢迎桑桑的到来，他家是油麻地最富的人家，他可以做到别人做不到的事，比如别的孩子用布绳当腰带，而杜小康从一年级开始就有自己的一根皮带；别的小孩一年四季只有两套衣服，冬装和夏装，而杜小康却有一年四季的衣服；连油麻地小学的教师都没有一辆完整的自行车，而他却有。杜小康家有钱，他的学习成绩却很好。而且他不小气，常帮助同学，所以他曾经是学校里唯一让其他孩子羡慕的人。让人惊讶的是这个有钱人家是开杂物店的？看来小生意懂得积聚也会成大钱。

可好景不长，杜小康的爸爸用几代的钱买了一船货物，回来时却发生了事故，货物都没了，杜小康爸也生病了。连杜小康的独有的自行车也被卖了，他也不上学了。让我佩服的是失学的杜小康并没有变得消极，以前在同学面前骄傲的他居然能提着篮子到学校卖杂货！还想说一下善良柔弱的纸月；她是个由外婆带大的单亲女孩，学习很好，毛笔字写的特漂亮，还懂诗词。她住在板仓，因为板仓小学有很多人欺负她，所以她到油麻地小学来读书了。

记得班主任把纸月的毛笔字给校长桑乔看的时候，校长有说不出的惊讶。当校长问纸月这是谁教她的时候，纸月却说：“没人教。”校长奇怪了，这写法那么到位是不可能自学出来的。

书上没有说是谁教的，但又看下去我觉得可能是离板仓不远处一个寺里的慧思和尚教的，因为书中说到他有一手好字，写纸月失踪时也说慧思和尚和纸月一起失踪了，这表明他和纸月有那么点关系——我希望他就是纸月的父亲，这样孤独的纸月就有了依靠，不会总受人欺负了。对了，还有那个最奇怪的秦大奶奶，她从前为了争回自己的地，经常和学校作对，但后来她却为了要救回被水冲跑的属于学校的一个南瓜而失去了生命……看得真让人感觉伤感。《草房子》中发生的许多事情也许今天的我并不能很好的理解，可是那些有点伤感中透露出的生动活泼、单纯美好的情感却让我感受到了一种积极乐观的生活态度：那种我无法体会的在贫穷艰难的生活中人与人之间互相帮助，互相依靠的情感；那种在困苦中依然能寻找到不同快乐的能力甚至让我有点羡慕。

生活在现在的我们有太多畏惧的事情，甚至连寻找快乐的能力都减弱了——没有电视和电脑，我们还能为自己找到多少“自得其乐”的方法呢？“贫困”虽然可怕，但更可怕的应该还是“因为贫困而自卑，让自己陷入孤独，失去寻找快乐的能力”！虽然，故事的最后一只大木船载着桑桑和他的家离开了那片金色的草房子，但我相信他一定不会忘记在那里度过的六年小学生活。就像我仿佛正站在油麻地小学的草房子前，还能听见孩子们欢快的叫声和朗朗的书声。天还那么蓝着，草还那么绿着……

云漂读后感1500字篇5

当我读到红岩里可怕的敌人把尖利的竹签钉入江姐的十指，我的心渐渐缩紧了，仿佛看见了江姐苍白的面孔，流血的双手，我真替江姐担心；当我读到江姐临刑前，从容的穿上红色绒线的上衣，像往常一样的梳理头发，我被这位女英雄的气质深深地感动了。多么伟大的江姐！为了革命事业，他早把个人生死置之度外，她为共产主义目标光荣地献出了自己光荣的一生！

而我，平时碰到一写小困难，就灰心丧气，总想靠别人，遇到不会做的题目，我就想：唉！被浪费时间了，明天就问问别人吧！在不行就将别人的借来抄一下就得了，在家里父母让我干点事情，我总是厚着脸皮挨，挨到最后，父母没办法，只好自己动手。日久天长，我变得又懒惰，有胆小，总想着天上掉饼。在伟大而坚强的江姐面前，相比之下，我显得多么的懦弱和渺小啊！

书读完了，江姐那掷地有声的话语还在我耳边回荡：“竹签是竹子做的，但是我们共产党的意志是钢铁铸成的！”革命前面对屠刀到无所畏惧，我更应该勇于拼搏战胜困难，做个像江姐那意志坚强的人。

这是一本有关于革命斗争的书，作者罗广斌，杨益言曾被共同关押，他们亲身经历过，亲眼目睹过敌人的残暴。是幸存者和见证人，这是我感到当时的旧社会是多么的软弱，同时也为此感到痛心。

据我了解，小说《红岩》被称为“黎明时刻的一首悲壮史诗”，“一部震撼人心的共产主义教科书”。在各种写革命小说中，《红岩》是以它题材的独特，成功地塑造了一批视死如归的英雄形象。

那时的社会简直就是被黑雾笼罩着，让人喘不过气，政府的软弱使人泄气，使人气愤，人们在那时的生活生不如死。同样，正是因为这样的局势，才拥有了忠贞不渝的英雄们。不知是该咒骂那时的政府。还是应该感谢那时的政府，不正是因为政府的软弱无能，才能显现出一批一批的英雄人才吗？

两位作者被关押在一起时，他们会有怎样的心情？会庆幸有一个同伴来作伴吗？不，他们就是希望能有一天我们的祖国能得到援助，能不受敌人屈辱。

我们现在能有着幸福快乐的生活最应该感谢的就是《红岩》中的英雄和舍身为国的人们，使他们的牺牲换取我们世世代代的美好生活——不受战争，不受屈辱的生活。

在红岩里，我最钦佩江雪琴江姐。红岩开头不久，江姐的钢铁形象就已经在我心中树立起来。当她知道丈夫牺牲了，她不像普通女性一样面对残酷的现实变得不堪一击，擦干了泪水，重新站起来了，因为她知道共产党托付给她的命令还没完成，要舍小家为大家。而在渣滓洞监狱的生活过程中，她还是穿着那蓝色的旗袍，始终以干净的面貌迎接大家。当敌人拷问她时，她不透露党的任何秘密，当敌人用竹签钉她的手指，她坚强地说：“毒刑拷打是太小的考验，竹签子是竹做的，共产党员的意志是钢铁做的。”最后江姐将要牺牲，她也让大家不要哭。

小说《红岩》是我们中华民族精神文化宝库中一块壮丽的瑰宝，读完《红岩》，我的心情久久不能平静。

?红岩》通过描写许云峰领导工人运动，江姐、双枪老太婆开展华蓥山武装斗争，成岗办《挺进报》等情节，展现了共产党领导下国统区人民的爱国民主运动方兴未艾、此起彼伏的盛况；同时又以重庆中美合作所渣滓洞、白公馆两处国党特务的秘密监狱为背景，讴歌许云峰、江姐、成岗等共产党人在被捕后，面对国党特务的严刑拷打、威胁利诱毫不动摇，坚决保守党的秘密的高尚情操。

读了《红岩》，我明白了是由于烈士们前仆后继，血染红岩，才有我们今天生活的幸福与美好。我要以《红岩》中的烈士们为榜样，珍惜幸福生活，牢记“八荣八耻”，努力学习本领，创造更加美好的未来！

云漂读后感1500字篇6

?围城》里,作者写的是现代中国某一部分社会、某一类人物。这类人，只是“具有无毛两足动物的基本根性”的人类。

?围城》的主角——方鸿渐，买了假文凭的他由乘船回国，到与苏文纨、唐晓芙、没见过未婚妻面的岳家一一疏远，再到一行人同去三闾大学，再到方鸿渐与孙柔嘉这间为家庭和事业而发生种.种争吵最后分开，不经意的使人对方鸿渐由了解而同情，由同情而关切。他与苏小姐、唐小姐这间的纠葛，是他身陷爱情的围城的时候所经历的，最终他与孙柔嘉结婚可又闹得不欢而散，方鸿渐面对的爱情的围城是不成功的。在三闾大学的经历可谓是方鸿渐事业上的围城了。在这一“城”里，充满了勾心斗角，方鸿渐也受到了不少的倾轧，最后还是离开了三闾大学，可见，方鸿渐面对的事业上的围城也是失败的。在整个故事中，方鸿渐先是在周经理银行工作，而后在三闾大学任教，接着在报馆资料室上班，每次都没有混得出人头地，也与他带着点玩世的态度处世有关吧。

确实，我们的生活中“围城”随处可见。不仅仅是恋爱婚姻、工作事业，还有学习生活、交友处世，无一不有一个“城”把我们“围”着。“围城”——被围困的城堡，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。

钱钟书用幽默的语言、深刻的哲理、巧妙的比喻，站在一定高度俯看人生，批判了人性的丑恶、虚荣。如：“夜仿佛纸浸了油，变成半透明体了，它给太阳拥抱住了，分不出身来，也许是给太阳陶醉了，所以夕照晚霞隐褪后的夜色也带着酡红”、“孙太太眼睛红肿，眼眶似乎饱和着眼泪，像夏天早晨花瓣上的露水，手指那么轻轻一碰就会掉下来”、“苏小姐双颊涂的淡胭脂下面忽然晕出红来，像纸上沁的油渍，顷刻布到满脸，腼腆得迷人”。又如：“我们一天要想到不知多少人，亲戚、朋友、仇人，以及不相干的见过面的人。人事太忙了，不许我们全神贯注，无间断地怀念一个人。我们一生对于最亲爱的人的想念，加起来恐怕不到一点钟，此外不过是念头在他身上瞥过，想到而已”、“一个人的缺点正像猴子的尾巴，猴子蹲在地面的时候尾巴是看不见的，直到他向树上爬，就把后部供大众瞻仰，可是这红臀长尾巴本来就有，并非地位爬高了的新标识”。这些语句给我留下了非常深刻的印象，时而让人忍俊不禁，时而又想像着作者所描述的情景，给人深深的同感，仿佛身临其境、如见其人。

作者把人性的虚荣讽刺得淋漓尽致。对于大学教授，他们借着兵灾来吹嘘：汪处厚得意地宣扬他南京的房子;陆子潇流露出战前有两三个女人抢着嫁他;李梅亭在上海补筑洋房;方鸿渐也把故乡老宅放大了好几倍…… “日本人烧了许多空中楼阁的房子，占领了许多乌托邦的产业，破坏了许多单相思的姻缘”。对于方鸿渐的两个弟媳，则是开了自己嫁装的虚账，调查孙柔嘉的陪嫁。人物形象是那么鲜明。

当我读完全文后，有一种怅然若失的感觉，感到意犹未尽，故事戛然而止了。是啊，一切就这样都“结束”了吗?对于主人公的故事，对于整个《围城》，让人去细细地思索、静静地品味、慢慢地鉴赏。全文最后一句话：“这个时间落伍的计时机无意中包涵对人生的讽刺和感伤，深于一切语言、一切啼笑。”这种时间上的巧合不正是反映了世事的苍凉与变迁吗。

云漂读后感1500字篇7

斯密《对国民财富的性质和原因的研究》一书从生产力和生产关系的各个不同侧面详细而严谨地论证了如何增加国民财富和促进经济的发展繁荣，富国论读后感。他采用了以微观经济分析为基础的宏观分析方法，综合了人性论、法律与政治理论及经济思想理论的分析视角，形成了一套完整的经济学理论体系。由于《国富论》蕴涵了诸多的经济学理论和实践分析方法，并提出了经济学原理机制，具有十分重要的理论研究价值和政策实施意义，本文仅对自身感兴趣或自认为有特别价值和现实意义的部分理论进行表述和评点。为避免打破原书的逻辑思维结构和思想脉络，本文以《国富论》（谢祖钧、孟晋、盛之译，国富论----富的性质和原因的研究》，中南大学出版社，2004年3月第一版）所列章节目录为序作以择要。

斯密认为，对工资劳动者的需求必须随每一个国家的收入和资本的增加而增长。而没有后者的增加，就不可能有前者的增长。而收入和资本的增长就是国家财富的增长。没有国家财富的增长，也就不可能有对劳动力需求的增长。在那个以农业为主导的时代，资本的增加引起社会资本总量的增加这一过程中，生产规模不断扩大，劳动生产率得以不断提高，使得整个社会对劳动力的需求总量在整体上大为增加。然而在知识经济和信息社会，这种国家财富增长所引起的劳动力需求的增长的效果并不十分明显，甚至还有减小的趋势。同时，在我国存在着这样的现象：在国民经济持续高涨的同时（这里仅从数字可以说明，至于这个数字的准确性和可靠度则另当别论，但还是能够得出经济快速发展的结论的，只不过是程度不同而已），尽管有劳动力需求的大量增加，但国内的就业形势却日益严峻，失业人数逐年增加。当然，这其中有人口的增长快于经济的增量、劳动力素质与就业岗位不匹配等其他方面的原因，但至少也说明斯密的这一理论没有考虑到诸多的外生变量，需作进一步的.改进，以使其更具代表性和说服力。斯密认为，资本在农村的利率总要比城市的高，这是由于农村金融市场规模不经济、借贷成本高、资金市场供不应求等因素引起的，资本在农业方面虽然对社会贡献最大（现在已不能绝对地说是最大，用比较大的说法也许更合适），但利润比较小，因此对农业方面的资金投入总是不能得到满足。

因此，也就出现了农村发展的两难:问题：一方面是农村建设的资金需求缺口趋于扩大，一方面却是各种金融机构不愿意在农村从事放贷业务。以斯密的思维，可以通过放宽农村金融市场的利率限制来发展农村业务，通过围绕时常利率进行自由浮动的适度高利率来弥补各种借贷成本，最后通过竞争者对市场的争夺逐渐回归到利率的正常水平，这不失为当前解决建设新农村资金筹集困难的有效途径，但在这个过程中要注意保持利率的适度高的水平，不然可能会因为高的利率带来新的高风险，就适得其反了。另外，也可通过引导和规范而不是限制和取缔各种非正规民间金融、加大政府的财政支农力度等措施来解决农村市场的金融抑制。斯密认为，当一个人的资财，只能维持他几天或几个星期的生活时，他会很少考虑从这笔资材中获取收入。他会尽可能地节约消费，希望依靠自身的劳动，能获得一些收入来增补这笔资财。他的资财完全来自他的劳动收入。各国的穷苦劳动者大多过的这种生活。斯密通过分析资财的额度和可支配期限将其界定为生产性和生活性支出两部分，又将生活性支出按来源和用途细划为三种类型。这样，使我们对收入的认识逐步深化，更利于支配和使用不同类型的资财，为后来人们树立了理财观念和收支计划提供了依据。

斯密认为，一个为了消费而借贷的人很快就会破产，而借钱给他的人通常也会后悔自己的愚蠢。因此，为了这样一个目的不论是借款还是贷款不管什么场合高利盘剥是不可避免的，对于双方均将不利。既然借贷的人多为穷人，放贷的人会提高利率来弥补这部分风险，但利率提高的同时又增加了还贷的风险。这样就存在了一个悖论：不管是借贷者还是放贷者，双方都存在利益的流失和各种风险，高利息的贷款却依然能够生存下来。我认为原因是高利息的贷款的存在包含了诸多不正当的经济和社会行为，比如洗黑钱、黑势力介入、借款者被迫从事违法犯罪现象等。

云漂读后感1500字参考7篇相关文章：

★ 思想汇报入党积极分子1500字参考6篇

云漂读后感1500字参考7篇